阎立本〈职贡图〉:万国来朝 唐代嘉年华盛会(组图)

作者:赵若兰 发表:2026-04-03 10:00
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阎立本绘画的《职贡图》,现藏国立故宫博物院
初唐大画家阎立本〈职贡图〉生动描绘三国使者前来朝贡的情形,评价极高。(图片来源:公有领域)

唐太宗时期国力鼎盛,版图辽阔,军事强大。首都长安是拥有百万人口的国际性都市,各种族、不同肤色的人群齐聚,如嘉年华般热闹多彩。初唐大画家阎立本职贡图〉生动描绘三国使者前来朝贡的情形,评价极高。

职贡图”展示国力强盛 象征民族融合

所谓“职贡”,指的是中国王朝时代,周边国家向宗主国朝觐、进贡物品,并接受宗主国的册封与赏赐,以示臣服。

“职贡图”即是各国进贡的纪实,描绘各藩属国、邦交国、边地部族进贡使者的图像。具有展示国力强盛、象征民族融合的意义,故历来备受帝王重视,经常由朝廷敕命画家绘制万国来朝之盛况。

萧绎(传)《职贡图》
现存萧绎〈职贡图〉为宋人摹本残卷。图为画卷局部。(图片来源:公有领域)

南朝梁萧绎绘制传世最早的〈职贡图〉

以“职贡”为题材的作品有两类。一类的描绘重点是四方来朝的使节种族特征、服装样貌,以传世最早的南朝梁萧绎〈职贡图〉为代表,大约创作于公元526至539年间,成为历代〈职贡图〉的基本形式之一。

现存萧绎〈职贡图〉为宋人摹本残卷。从右到左,并列画出:滑嚈哒人、波斯、百济、龟兹、倭(日本)、狼牙脩、邓至、周古柯、呵跋檀、胡蜜丹、巴伊提、且末。

另一类则不以精细描绘人物为主,而是着重表现盛大的朝贡队伍与珍奇的贡品种类。以据传是唐代阎立本所绘的〈职贡图〉为代表。

阎立本绘画功力高深 时人列为“神品”

阎立本(约公元601~673年),初唐画家,雍州万年(今陕西西安)人。家世显贵,母亲是北周武帝之女清都公主,父亲阎毗、兄长阎立德为隋、唐间著名宫廷艺术家,均擅绘画、工艺和建筑。

阎立本自幼耳濡目染,秉承家学,绘画功力高深。善画人物、车马、台阁,尤精历史人物画和肖像画。其作画线条刚劲,笔触较顾恺之细致,刻画人物神态生动,时人列为“神品”。

曾受命于唐太宗时期画〈秦府十八学士〉、〈凌烟阁功臣二十四人图〉,栩栩如生,为当世所称誉。传世代表作品有〈职贡图〉、〈历代帝王图〉、〈步辇图〉、〈萧翼赚兰亭图〉等。

阎立本绘画的《职贡图》,现藏国立故宫博物院
阎立本奉唐太宗诏命绘制〈职贡图〉,现藏于台北国立故宫博物院。(图片来源:公有领域)

阎立本〈职贡图〉为研究唐代史实提供记录

阎立本〈职贡图〉,绢本,设色,纵61.5公分、横191.5公分。据传是唐贞观三年(公元629年),阎立本奉唐太宗诏命所绘制,现藏于台北国立故宫博物院。

阎立本融合“纪实”和“想像”二种手法,以极富戏剧性的造型刻画南洋婆利、罗刹、林邑三国使节团捧着奇珍异物,向大唐帝国朝贡的情景。

画面上的人物身形高矮胖瘦差距很大,高额深目,服装奇特,浩浩荡荡往左方行进,共有二十余人。每个人都手拿、肩挑或捧着贡品,种类多样,包括花斑羊、鹦鹉、孔雀扇、象牙、珊瑚等,充满异国情调;大队人马个个姿态生动,彼此交头接耳,颇具故事性。

此画笔法圆劲,人物形态逼真、比例准确,衣纹以铁线描表现硬质布料。设色淡雅、朴质无华,以红色做为点缀,厚重明丽。

苏轼题画诗阎立本〈职贡图〉:“贞观之德来万邦,浩如沧海吞河江。音容伧狞服奇魇,横绝岭海逾涛泷。珍禽瑰产争牵扛,名王解辫却盖幢。粉本遗墨开明窗,我喟而作心未降。魏征封伦恨不双。”

阎立本〈职贡图〉画艺精湛,为研究唐代史实,对外政治、经济关系和民族融合提供了重要的记录,政治意义和艺术价值都很高。



来源:看杂志

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