图片：图为以“孝”为题的绘画比赛中，成人作品第一名，作者为Wattana Bounthong。
【看中国2026年4月2日讯】
作者：黄颂文
孝，从字形解义，乃子承老，寓意子女赡养、顺从长辈。从古今儒家之谓：孝着子女“立身行道，以显父母”。所言立身行道，主谓不能自伤，并当包含顺、敬、养和承长辈。孔子主张子女该借鉴父母之言行；而对父母不义之所为应“谏议”不盲和。在中国的家庭宗族脉络而言，孝已经泛伸至对所有长辈之敬奉，涵延忠孝并传之风；可说构建出中国人人际习性的中轴干子。
论实况，于一个原生家庭里，父母为长……子女当为幼。不拘辈份，也得说上作人年资、处世经验；如此可显知，父母确竖立起楷模之范，为其子女造设范引。若有其父母，则有其子女……后者无疑在造设内外美事上，皆源生自前者。父母乃就开引出子女人生种种之先驱。倒过来说，作为子女的遵循其父母言行所铸，定然得很。是故，父母之陪伴之养育之教导……实着令后代好好“入世”为人，且得以熬出头角来，藉又靠依开展下一个世代已。
代代相传，亦追本溯源……是为父母的一辈，定然作甚于子女身心上相当了，实为育化后人之源头。如此造化者之如是付出，怎教后来人不有奉敬之心态？孝与忠；孝与敬，实在该置及所付出心和力之长者。子女孝顺父母，属事理、合人情，为是不已。
当是，所说及孝，谓的泛指大众之况。就一般以言，该不为过的彰显子女孝父母之理所当然。不偏执极端，但凡有父母者之人，当至少于父母怀里安然过渡了些岁月；又或总会受养受教于养育恩人之手……。总言而之不就是长成了之子女们，定经“执子之手”抚育过吗？是以，孝……则不及亲父母也好，总得及至养育过自己之长辈（们）。因此，纵在今时代里头……孝，必仍不可失却；皆然后代必受过长辈之慈恩，否则莫能“自长自大自成自立”。古人之诲训不全然套用于今时日，也许；或谓孝之关连之对父母（长辈）的“顺”与“承”未必往往得了。然而着孝，能够“养”为是，再则至少从“敬”
，则必为已。
于当世，着孝……非能被更替、被抹去之；着孝……则敬，则与养，则合乎于道，乃情理之道则已。
编者按：《看中国》华府分社与亚裔社区服务中心近期共同举办以“孝”为题的征文征画比赛，收到读者踊跃投稿。本报近期陆续刊登获奖作品。本周刊登的是成人组中文作品优秀奖，及成人绘画作品的第一名。
