成吉思汗和博尔述。（图片来源：手绘插画 Winnie Wang/看中国）
很多华人，认为元朝和清朝不是中华。他们的观点主要是元清是少数民族政权，元清入主中原过程中曾经有大量汉人死于战乱，汉人在该朝受歧视，当权者用的不是中原的方法统治等等。其实受现代思潮影响，很多华人、哪怕是在中华文化保持最好的台湾，基本不懂中华传统文化，上诉观点全不是从文化角度出发的。如果从文化、文明的角度看，元、清都属于中华，而且对中国有重大贡献。此文重点来谈元朝。
中国从来就不是民族概念或地理概念，而是看是否承传中华道统和文化。不但元朝和清朝，渤海国、辽国、金国、西夏、于阗、西辽、北魏等少数民族政权都符合传统华夏的法统和道统，都属中华文明。中华是以汉族为主体各个民族集合的整体。可以排斥哪个民族、或因为一个小民族能当政、甚至入主中原统治整个天下，汉人就反感，这不是出于是不是中华的文化，而是狭隘的民族主义意识。中华儿女不只是华夏汉人。元清都用中华典章制度，承传中华文化，并且把本民族优秀文化和更大的国土带入中华。他们都是中华儿女。
一、中国古代最符合周礼的都城——元大都
看看大元都城的大都，蒙古统治者不但没有把城市夷为平地、架设蒙古包，还建成了中国古代最符合周礼考工记的城市！《周礼．考工记》要求都城“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”中国古代方方正正的都城几乎只有元大都，而且除了北面城墙两个城门外，其它城墙都是三座城门。就连少的这个城门也是按照中国道家理论设计的。大都城的城市规划师刘秉忠说，按《易经》所说，“天五地六”。南北向属天，共五座城门，东西向属地，共六座城门。“五”是天数之中，“六”是地数之中，结合起来，就是大都城包容天地！这大气魄的道家宇宙观在城市中的体现，为中华属莫属！“祖”是太庙，祭祀祖先，在皇宫左边；“社”是社稷坛，祭祀国土，在皇宫右边。皇宫在前，后面的湖是京杭运河终点站，形成市场，符合“前朝后市”。市与朝都在一夫，既皇帝的周围围。如此符合周礼的城市，中国古代再无第二个！这体现了蒙古统治者对中原几千年的文明的尊重、接受。
元大都地图。（图片来源：专栏作家李青城）
二、大元科技强大、经济繁荣
很多人以为蒙人崛起时只是草原小部落，没有什么文明，更不可能有高科技。其实，蒙古人为了民族的崛起和建立全天下最大的功业，对科技非常重视。早期蒙古人西征时曾经对不投降的城市屠城，即使如此，也不杀工匠，结果蒙古掌握了几乎全世界最先进的工艺，打造了人类至今无法企及的科技高峰。这些高科技和所产生的财富主要被带进了蒙古帝国的主廷——元朝。
蒙古帝国头一次打通了欧亚通路。以前欧洲人是很难来中国的。在中亚地区可能就被劫匪干掉了。中亚国家一直作为丝路上的二道贩子牟利。蒙古帝国时期，马克．波罗等大批欧洲商旅来到中国，被元朝的富庶震惊。西方商旅曾经记载，他应邀参加宴会，与会者有5000人，而且，每人一件金丝织成的外衣，绚丽夺目！现在金丝织成的外衣已经有考古发现，不要说材料成本，把金子变成可以编织的细丝需要多少人工成本？更不可思议的是，那金丝的细度是现代高科技机器无法做出的，现代人至今也不能用金丝编织衣料。
蒙古的兵器质量让现代的考古学家震惊。他们的建设和拆除的速度也让现代人无法理解。而且在建筑中还有不可思议的黑科技。中国古代建筑是木框架结构，也就是在横纵两个方向的系列轴线形成的柱网的每个交点上，需要立一棵柱子，上面用梁连接。如果缺少柱子，那就等于那里的梁需要特别长，在没有钢筋的时代，是无法达到的。然而在元朝建筑中却出现了“偷柱”，既取消厅堂中央的两棵柱子，使厅堂呈现更大的空间。
中国建筑史对偷柱的评价是说，元朝人穷，为了节约材料，减少了柱子。这完全是对元朝少数民族政权的偏见。从上文看，元朝根本不穷，更何况柱子是随便省掉的吗？省了房子就塌了，不要说别的朝代，哪怕当今，加拿大五台山佛园建设中，原设计要省掉大雄宝殿中央两棵柱子，结果结构工程师怎么也算不下来，只好用不同材料的柱础和木头又补上了这两棵柱子。而元朝“偷工减料”的建筑800年依然屹立！
三、元朝文化颓废？
大家喜爱唐诗宋词，但元曲也同样是了不起的文艺形式。元曲是盛行于元朝，为元代儒家文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，也有很美的诗歌呈现。
从诗歌角度，元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字、增句，与唐诗宋词相比，有较大的灵活性。王国维在《宋元戏曲考》里曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲可以说是中国诗歌的最后一代形制。让我们领域一下元曲诗歌的优美：
干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。
减清香，越添黄。
都因昨夜一场霜，寂寞秋江上。
——杨果．《南吕．干荷叶．有感》
元朝的杂剧，有很多历史名篇，《牡丹亭》、《西厢记》、《窦娥冤》等成为后世戏曲的经典剧目。
元朝虽然把儒生列入较低的社会排名，但是没有限制儒生的文学创作，反而使他们有更多时间去创作。后来也恢复了科举考试，让儒生们有从政的可能性。这就和中共建政屠杀知识份子、让知识份子只能创作样板戏有天壤之别。
四、风水看蒙古属于中国
有人幻想如果不把满蒙当中国，是不是日本就不会侵华。日本想蛇吞象，东北已经给它了，它还是要打北平。只要蒙古东北不在中国，那里的少数民族就会打中原。好好学习风水就懂了。
人法地，地法天。中原是腹地，就是肚子，谁都想在大地母亲怀抱里。蒙古和青藏是后背，昆仑是脊柱。只有这些都在中国，中华大地才是完整一体，否则就阴阳失衡。汉人的朝代最强大的汉唐，都是能把新疆纳入版图，那时的汉人也最有骨气，能挺直脊梁。再瞧瞧南宋和后唐的男人，最没脊梁。谁都想在母亲怀抱中,所以都想入住中原。丹田之地物产也最丰饶。但是在母亲怀中时间长了就会阴性重，男人甚至会比北方少数民族的女人阴柔。腹地中长江是尿道，钱塘江一月一潮，那是母性的体现。所以汉人中说话腔调最柔软的非上海人和一些浙江人莫属。
好多人觉得大明了不起，天子守国门，君王死社稷。怎么不看看皇帝都能被人抓了去？要不是瓦剌还算仁慈，杀了你的皇帝又如何？汉族人评价民族问题应该客观点，别那么好面子。把少数民族入主中原当成侵略，从更大格局看只是阴阳互动。人家不来打一打，汉族男儿就变成娘娘腔。这些是在历史里看历史永远看不到的。这些都是天意。这样的地理（风水别称）格局，必然会有这样的互动。四海之内皆兄弟，民族间的摩擦就像家庭里的兄弟之争。这些跟老毛子的野蛮和红魔要毁灭这个中华民族的邪恶都不能比。
五、蒙古人屠杀虐待汉人？
有人为蒙古人抢占汉人新娘的初夜权气愤。但所谓“蒙古人初夜权”的谣言，元史学家在过去几十年，翻遍了元朝所有的原始史料，没有找到任何一篇原始史料记录蒙古人独占汉人新娘初夜权的制度性安排。而且问问那些人对当今中国比初夜权严重多的人权问题......
有些人认为蒙古人在崖山杀害大批中国人，说“崖山之后无中国”。南宋人愿意跳海是他们的气节。不是蒙古人要杀他们。不应该作为蒙古人对汉人的罪行。中国历史上改朝换代多了，汉人打汉人更多。明朝大臣们逼着君王死社稷，后来被闯王的兵抢东西，明朝大臣们纷纷整家跳井，把井都填平了。遇到国难往水里跳，从屈原就开始了。更何况后来全民普及儒家的忠义思想？历史的车轮没法停止。大家却特别要指责少数民族。成吉思汗时代就在丘处机的说服下下了止杀令。蒙古军队后来几乎没有屠杀，唯一一次是灭党项，因为党项人打死了成吉思汗，蒙古军队之后打败党项后报复他们。这些都发生在蒙古军队进军南宋之前。
蒙古人收汉人菜刀的事也是民国文人为了政治需要编的。“十户一菜刀”这个说法最开始盛行的时候，是在民国初期，一些诸如吕振羽等的历史学者，提出了蒙古禁菜刀的说法，但最开始还不是十户一把，只是五户一把菜刀，后来演绎成八户，最终跃进到了“十户”一把。如果打开《元史》，从头到尾搜检一番，是找不到官方收菜刀的记载的，在《刑法志》说，诸汉人持兵器者，禁之；汉人为军者不禁。兵器不是菜刀，而且汉人还能从家拥有兵器。汉人的玻璃心真是什么故事都能编出来。
六、汉人和蒙古人谁更坏？
很多人一说元朝就认为蒙古人就是坏，忽视了战争就会死人，汉人打汉人也是一样。你们能不能也反过来看看蒙古人怎么评价汉人的？
有蒙古族人，说汉人最坏，她的爷爷文革被批斗，汉人往他的免裆裤里装一只猫，然后绑上裤腰带，猫不能呼吸就在他下身乱抓。我说那是共产党的罪，文革汉人也批斗汉人，批斗者都是中共造反派，不是因为他们是汉人。她说，但是蒙古人即使当了造反派，也想不出猫抓下身这么阴毒的招，所以还是汉人坏。这个说的也不无道理，成吉思汗下达止杀令前，即使屠城，蒙古人也就是简单项上一刀，不会琢磨那些奇怪的招数。
但这个其实仍然不能说明不同民族的人谁更坏，只是不同特性各有魔性和佛性。蒙古人生活在高原上，是中华大地的后背，地理上属阳，血型是B型，也属阳，他们性格直爽阳光，打起仗来大杀大砍，灵活运动主动出击，不会做小人耍心眼。汉人原始的华夏族是A型血，后来北方汉人出现B型血是因为北方少数民族融入汉族。汉人生活在中华大地的中原腹地，地理上和身体性质都属阴，性情细致、儒雅、安守田园，不主动出击，但内向性格会产生妒嫉心，心里算计别人，而且能思维缜密地想出阴损的招数。这样的善恶都是人性的必然，不是超出人类范围的对错。
果然只站在自己的角度，以自己的性格特点衡量别人就觉得人家特别坏。大家应该欣赏对方的长处，互相学习完善自己。互相诋毁正好中了共产主义的离间计，其实只有共产主义是人类大敌、公敌，因为它没有佛性只有魔性，而且擅长调动所有人的魔性做它要做的事情：毁灭世界和人类。
（本文略有删节）
