花开花落,聚散有时,都是自然规律。（图片来源：李齐绘制/看中国）
如果你有过爱而不得的经历，你是否想过，遇到那些让你痛彻心扉的人，究竟是为什么？
有句话：今生相欠，前世有因。那些给你带来刻骨铭心之痛的人，或许正是前世约好了，今生来渡你的。
第一种缘：浅层契合的“懂”
你们第一次见面，就莫名觉得熟悉。聊天时句句投机，好像认识很多年。可奇怪的是，这份亲近始终停留在表层。你们能聊文学、聊理想，却触碰不到彼此真正的内心。
民国时期，林徽因与徐志摩就是这样。徐志摩在康桥写下"轻轻的我走了"，林徽因欣赏他的才华，却最终选择了梁思成。那份诗意的共鸣，终究敌不过柴米油盐的相濡以沫。
在意什么，就被什么所伤。如果你执着于这种表面的契合，苦苦追寻一个懂你的人，反而会在空虚中越陷越深。这一劫，是教你明白：别太执着“懂得”，平凡之中的安心喔，有时胜过话语有多投机。
第二种缘:命运交织、错搭
有些人,你以为这辈子不会再见了。删了联系方式,发誓老死不相往来。可命运偏偏捉弄,某个转角、某次聚会,你们又撞了个满怀。
张爱玲和胡兰成,分分合合好几回。她在《半生缘》里写:“世钧,我们回不去了。”可现实中的她,对胡兰成却是“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的”。这份纠缠,折磨了她半生。
弘一法师说过:人生没有什么不可放下。那些命中注定要重逢的人,往往是来教你接受无常这一课的。花开花落,聚散有时,都是自然规律。当你真正领悟聚散如云烟,心就不会再随着他的出现或离开而起伏了。
第三种缘:跨越时空 灵魂契约
还记得吗?某个月光皎洁的夜晚,你们说要一辈子在一起。可后来呢?生活的巨浪还是把你们冲散了。
爱得越深,痛得越烈。这种缘分像一把双刃剑,它让你体会人间至情,也让你明白:有些承诺,不是用一辈子厮守来完成,而是用放手来成全。当你经历过这种痛彻心扉,反而会懂得什么叫不执着。
第四种缘:业力纠缠 不了债
有一种人,你明知道他会伤害你,却还是飞蛾扑火。你们在一起,争吵多过甜蜜,眼泪多过欢笑。分了又合,合了又分,像中了魔咒一样走不出这个循环。
佛家讲“因果债”。前世你欠他的,或者他欠你的,今生就要用这种方式还清。那些争执、误解、心碎,看似残忍,其实是在帮你洗净业障。当你学会了宽恕,学会了不怨恨,这笔账就结清了,你们的缘分也就尽了。
“一念放下,万般自在。”你不必假装不痛,只需真正从心底原谅。原谅他的伤害,也原谅自己的执迷不悟。
第五种缘:最痛的那一个 他是来渡你的
但曾相见便相知，相见何如不见时。（图片来源：李齐绘制/看中国）
说到这里,你可能已经想到了某个人，那个让你爱到骨髓里,痛到灵魂深处的人。
可能是你深夜仰望星空时时反复念叨的名字,可能是你以为会携手到老却最终天各一方的那个人。你不明白,为什么偏偏是最爱的人,给了你最重的伤?
纳兰性德写:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”他娶了卢氏,夫妻恩爱无比,却在三年后阴阳两隔。此后他一生都在诗词中怀念亡妻,是那份刻骨铭心的痛,让他的词感动了几百年的读者。
这辈子最爱的人,就是上辈子最爱你的人;来的都是债,要还。他之所以让你痛得彻底,是因为前世你们的羁绊太深。只有用这种撕心裂肺的方式,才能震醒你:该放下了。
很多人经历情劫后恍然大悟:原来那场几乎要了我半条命的感情,是来逼我成长的。你以为是他毁了你,其实是他用最决绝的方式,把你从执念中推了出来，是他彻底震醒了“你这个人”。
有位法师说得透彻:你越放不下的,越要失去;你越执着的,越会离开。或许这是上天用痛来唤醒你沉睡的灵魂。
仓央嘉措曾写《十诫诗》表达因缘纠缠的无奈与情债难偿的主题。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
读到这诗,你或许泪流满面。那些曾经让你痛不欲生的时刻,原来都有它的意义。
佛经说:凡所有相,皆是虚妄。你在感情里受的苦,本质上都源于“执”。执着于结果,执着于拥有,执着于那个人“非你不可”。
可你想过吗?那些让你历经情劫的人,其实是一面面镜子。他们映照出你内心的恐惧、贪婪、不安全感。你以为放不下的是他,其实是放不下对完美爱情的幻想。
我们应当觉察，从我爱你到我祝福你,最后到谢谢你。这里面，有成长：
谢谢你曾经出现,让我体会过心动;谢谢你后来离开,逼我学会独立;谢谢你带来的痛,让我终于懂得，这世上最可靠的,永远是自己。
余生很长,好好珍惜自己。保护好内心的能量,别再轻易被谁消耗。下一次遇见的人,或许就不再是劫,而是真正的缘。
在放下中,你才能真正自由。历尽千帆,归来仍是少年。
