黄历二月初二，被古人称为“龙抬头”。（图片来源：Adobe stock）
今天是黄历二月初二，是元宵节过后的一大重要节日——“龙抬头”，又可称为“龙头节”、“春耕节”、“春龙节”、“龙兴节”等。古人相传，这天是龙王抬头的日子。
“龙抬头”源自于中国古人对自然天象的敬畏与崇尚，关乎农耕文化、星宿运行。众所周知，谈及龙这一神灵，总令人联想到崇高、祥瑞、天子、国家兴盛等意涵。对华夏民族而言，主掌云雨的“神龙”地位不凡，绝非他者可攀比。当二月到来，春暖大地时，正逢农人开始耕作，百姓自然期盼神龙抬头——履行降雨职责，赐予来日丰收。这也是为何二月二过后，雨水逐渐增多之故。
“二月二，龙抬头”的另一项说法涉及古代天文学。不过，这里的“龙”是指四象之一的东方苍龙，与之对应的，是二十八星宿中的苍龙七星：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。仲春卯月（黄历二月）初一到，七宿之首——角宿（又称“龙角星”），就会从东方地平线逐渐升起，故称“龙抬头”。这时也代表气候会回暖、雨水增多及适宜春耕。
由于黄历二月二接近二十四节气的第三个节气惊蛰到来时，眼见百虫出没、疫疠传播，古人除了仰盼神龙抬头能为秋收奠定美好基础之外，当然也希望在神龙庇荫下，祓除一切虫害、病灾，赋予世人身体健康、生活安宁。
民间还流传数则传说，述及龙王为何选在二月二抬头。据传，武则天废掉唐朝、建立周朝，自个儿称帝后，令玉帝勃然大怒，下令要龙王三年不能降雨。
不愿看见生灵遭受旱灾之苦的龙王，偷偷降下大雨，最终被玉帝发现，并被逐出了天界，压在某座大山下方。
了解真相的百姓感激龙王恩德，日日向上苍祈祷，被感动的玉帝原谅了龙王，决定于二月二释放龙王，让他继续耕云播雨、灭除灾害，造福天下苍生。
为庆祝龙抬头，中国一些地区会举办相关活动。安徽黄山蜀源村的村民，会于二月二日在油菜花田里举办舞龙活动。届时家家户户会收集好稻草，进一步制作草龙。在一片锣鼓喧天中，舞动着草龙的村民们，会经过油菜花田，在草龙飞跃期间，每家每户会烧香、燃鞭炮以示庆祝；湖南省临武县花塘乡的石门村也会举办祭神龙活动，盼龙王能带来风调雨顺、五谷丰收。
民间多年来也流传不少龙抬头的相关习俗与禁忌，例如：象征着望子成龙的开蒙习俗，即在这一日送孩童前往私塾上学，期盼他将来学习有成，成为报效国家的栋梁。
百姓间还流传“二月二剃龙头，一年都有精神头”之说。一般认为，龙抬头当天理发，能鸿运当头、吉星高照。若是小孩子剃头，可称为“剃龙头”或“剃喜头”，带有保佑他健康成人之意；若是大人剃头，则具有辞旧迎新、新年获得好运之意。总之，无论是孩子或大人在二月二剃头，均属好䌽头。
为了表示对神龙的尊敬，民众会将二月二吃的食物都赋予“龙”字，期望能招财纳福、平安顺遂。例如将吃的面条称为“龙须面”；将吃的水饺称为“龙牙”或“龙耳”；将吃的烙饼称为“龙鳞饼”；将吃的米饭称为“龙眼”等。
北京则有“吃懒龙”习俗。“懒龙”是指在面卷内包入肉馅，因盘卷的面卷形状如同正酣睡的卧龙，故唤为“懒龙”。“吃懒龙”之举，意在提醒龙王，是该在春天来临时抬头了，传递众人盼龙归来的心情。
江南一带的民众则会特地在这天吃年糕，并称为“掌腰糕”，希望吃下掌腰糕后，能腰板硬实，足以胜任繁重的田间劳动，此处亦取龙腰强壮之意。清朝苏州人蔡云《吴歈》即谈及此习俗：“二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。”
至于二月二禁忌，“不动针线”即是其中之一。据悉，为了避免扎伤龙王的头、扎瞎龙王的眼睛，以前的妇女在龙抬头这天是不会进行针线活的。再者，古代状元被视为“龙头”，古人为了榜上有名，自当不愿意在龙王抬头时动用针线，以免害得家中族人失去高中状元的机会。
额外一提，每年的黄历二月初一被视为太阳真君的生辰，唐朝德宗皇帝在宰相李泌的建议下，特地将此日设立为“中和节”。此节日承载“致中和”之理念，揭显古人推崇适中、和谐的状态，以及重视农耕、祈盼五谷丰收等事。
虽然说“中和节”自古有献农书、赐尺、赠百谷瓜果、喝中和酒、享用太阳糕等习俗，但时日一久，后人往往将之与二月初二“龙抬头”混淆，并将两节日的习俗合并举行，削弱了“中和节”的影响力。
参考资料
常言〈【民间节俗】民谣里的龙抬头〉（人间福报）
戴永夏〈【年俗节日】二月二龙抬头〉（人间福报）
〈春暖花海｜花海中舞龙安徽庆中国文化节日二月二龙抬头〉（当代中国）
