一人反思固然只是沧海一粟，全民反思则是汪洋大海。莫谈国事和“你们要关心国家大事”的说教不是针锋相对吗？（图片来源：Cheng Xin/Getty Images）
（二）、反思的阻力
反思就是审视过去，总结经验、吸取教训、把握未来。反思对个人、对群体、对国家、对社会极其重要，但是却受到很大阻力和干扰。真正反思必需从国家人民利益出发，从历史事实出发，实事求是。严于律己，自我剖析，开展批评与自我批评，虚心纳谏。这就需要放弃自我利益。拒绝自我反思和阻止别人反思者都是为了自己的权欲和私利。所以反思的最大阻力源于个人的品德和修养，源于个人的权欲和私利，也源于社会环境状况。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。一些自命不凡之徒，自称伟大光荣正确，拒绝反思，害怕有损自己光辉形象。用掩盖真相、编造谎言、篡改历史等各种手法，把自己装扮成救世主。
对当代中国人和中国社会来说，尤其需要反思，因为掌控权势者，明知自己犯有重大错误而又不想改正，不愿放弃权欲私利。长期以来，以各种说辞拒绝反思，沉疴日久。没有全民的觉醒，对百年历史进行深刻反思，很难根治顽疾。那些贪腐之徒，邪恶之辈，因作恶多端，罪行累累，恐惧害怕，不敢反思。为了掩盖过失和罪责，为了维护特权私利，为了显示伟大正确，挖空心思篡改历史，掩盖事实，隐瞒真相，谎言欺骗。这是从根本上禁绝反思，是对反思的杀手锏。因为谎言屏蔽了真相，缺失真相就不可能有任何反思，甚至会成为对谬误的加持。这方面的事例太多，几乎每次失误，每次运动都这样处理。回顾真实历史，秉承人性良知，认真求索，就会发现我们被欺骗得实在太深、太久了。很多历史真实都和宣传灌输的截然相反，这种歪曲、阉割历史的手法给反思带来重重阻力，使中国人无法反思。为了阻止反思，御用文人煞费苦心编造出许多奇葩怪论。
1，正能量
这是挖空心思创造出来的新名词。所谓的正能量，就是歌颂、赞扬、吹捧、炫耀、歌功颂德；只谈成绩，不准说缺点，这与反思完全背道而驰。因为反思的目的是要反省自已的缺点过失，总结经验教训。正能量的结果使自己更加昏昏然，陷于盲目自大困境，犯更大错误。
2，爱国论
用爱国名义拒绝反思，似乎反思失误，揭露缺点是不爱国。这显然是个悖论。反思会使国家变得更美好，是直正的爱国。拒绝反思使国家沉，人民遭难，是在误国。古语云：“民为贵，社稷次之，君为轻”，阐明了人民、国家、政府的地位顺序，封建社会人们都明白的道理，社会发展进步几千年后，还有人退化到这种程度。爱国论者完全颠倒了次序，为什么不提“爱民”呢？因为它们心中根本没有人民，爱国只不过是个讬词而已。
人民、国家、政府、政党是不同概念，不能混为一谈。它们之间的次序更不容改变。“民为贵”，人民是第一位，人民至上，以民为本，不容置疑。国家、政府、政党都应该服务于人民，而不能在人民之上。
民族主义，国家主义是法西斯主义的两个毒根，是它们赖以存在的基础，它是法西斯党魁意大利的墨索里尼提出来的，为希特勒德国和日本所吹捧接受。用国家主义，国家至上镇压国内人民，用民族主义，民族至上向外扩张侵略，屠杀犹太人。德日意法西斯国家就是靠这种理论夺权发展壮大并发动第二次世界大战的。所以，以国家名义压制人民，把国家放在第一位，“国家至上”是法西斯主义的核心。我们一定要警惕这种法西斯思想流毒。拒绝反思者不要再用国家名义来说事，用法西斯毒素来胁迫毒害民众了。
3，卖国论
这与爱国论同出一辙，把批评、反思诬称为卖国，扣上汉奸、卖国贼帽子，煽动民族主义情绪，以国家名义，对反思罗织罪名，什么“寻衅滋事”、“外国势力”、“颠覆政权”……，进行迫害打压。这些骇人听闻的罪名，使反思噤若寒蝉，实在荒唐可笑。八十年代初期对真理标准的大讨论，冲破禁区，开启了和谐创新改革开放局面，难道是在“颠覆”？反思是真心实意的爱国，不准反思才是货真价实的误国、害国、祸国、卖国。这种做法是理屈词穷的表现。反思的目的是检查自己、改正缺点、纠正错误、总结经验、吸取教训、把握未来。这些强加给反思的罪名，只能暴露其险恶用心。拒绝反思，才是在卖国丶误国丶害国。
4，贴标签
拒绝反思者发明了正反两类标签，分别标以社会主义和资本主义，凡是符合它们权欲利益的，标以“革命、无产阶级、社会主义、共产主义”头衔，用“特色、新时代、人民”等词汇加以包装；凡是不利于它们权欲私利的，则扣上“资本主义、资产阶级、敌对势力、反革命”帽子，随心所欲熟练选用。无论多么罪恶的事，都可以加标签施行，无论多么善良的事，也可以用标签丑化拒绝。戴上桂冠就强制推行，扣上帽子就坚决镇压，不管是非、对错、正邪、善恶，全凭它们的意欲愿望利弊而定。甚至连种植鸦片、贩卖毒品这种罪恶行径，也敢贴上“革命”标签，成为“革命鸦片”，大张旗鼓公开进行。至于杂草禾苗，孰优孰劣，本来一清二楚，贴上不同标签，就可以“宁要社会主义草，不要资本主义苗”；人民追求的民主、自由，贴上资产阶级标签，叫作资产阶级自由化，就可以反对；人类普世价值，乃全人类共同认知和遵循的原则，贴上资产阶级标签就可以断然拒绝。四项基本原则也是标签的一种形式。这种贴标签的手法在权力加持下，可以完全不讲道理，置不同意见于死地。在理屈词穷之际，用这个“法宝”也能起死回生。这种事例屡见不鲜。
5，蛊惑宣传 操控舆论 掩盖真相 篡改历史 颠倒是非 混淆黑白
这种手法，处处可见，时时皆闻。枪杆子，笔杆子，这个自诩为革命法宝的两杆子，夺取政权靠这两杆子，维持政权靠这两杆子，阻止和抗拒反思自然也得靠这两杆子。枪杆子的暴力镇压和笔杆子的谎言欺骗，成功地扼制和拒绝反思。这比不准反思造成的后果还要恶劣，所以不准反思者更乐于釆用这种手法。但若失去真相，怎么可能进行真正的反思呢？
6，以“向前看”或“不争论”的名义阻止反思
显然这是在理屈词穷无法面对事实的情况下采用的手法。这是一种对国家、对人民、对历史极不负责的说法，推诿、逃避，必将导向岐途。试问：直接造成这些错误的肇事者和亲身经历者，记忆犹新，教训深刻都放弃反思，若干年之后，随着时间流逝，资讯散失，记忆淡忘，毫不知情者如何去反思？就像让中国人去反思外国历史一样可笑，怎么能有深刻反思？再说，反思目的是要总结经验教训，留给后人反思岂不是让今人重蹈覆辙，让“后人复哀后人吗”？
7，“哪个国家都有腐败”公然为腐败罪恶开脱
言外之意就是腐败人人有，不必大惊小怪。这岂不是公开和“零容忍”的誓言唱反调，把零容忍变成全容忍了吗？坏的东西别人有，我们就可以有？而民主法制等普世价值，别人有我们却连讲都不准讲呢？照此逻辑，什么坏事都可以干了。因为有人干坏事，所以自己就可以干坏事，人人都可干坏事，这世界将成什么样子！更何况腐败的程度、规模远不一样。别的国家有腐败，我们就理所当然的应该有腐败吗？
8，反思无用 莫谈国事
这是一种因恐惧害怕而推诿逃避的作法，也是不准反思者所期望达到的目的。一人反思固然只是沧海一粟，全民反思则是汪洋大海。莫谈国事和“你们要关心国家大事”的说教不是针锋相对吗？还有“国家兴亡，匹夫有责”呢！反思至少能使自己清醒，不致沉沦为浑浑噩噩、唯唯诺诺、善恶不分、好坏不辨之人。如果对什么事情都漠不关心、麻木不仁，事不关己高高挂起，岂不丧失了做人的起码准则。如果人人对邪恶势力都视而不见，不闻不问，邪恶一定会更加猖狂。相反，正义力量越强大，邪恶也会收敛害怕。
9，“岁月静好 得过且过”
现在生活不错了，应该满足，不要破坏安定团结。这是一个伪命题，反思怎么会破坏安定团结？贞观之治的盛世不就是反思的硕果吗？拒绝反思、倒行逆施才是造成混乱的根源。试问生活好了就可以不反思、不寻求改进了吗？何况还有几亿中国人月收入不足千元，挣扎在贫困线上，而有人月收入却在百万元以上，这种相差千倍的贫富差距难道不该反思吗？岁月永远都是静好的，在文革和饿肚皮的灾荒年代，不也是“到处莺歌燕舞”吗？难道仅仅因为“岁月静好”就可以对不正之风视而不见、听而不闻吗？就可以任凭贪污腐败氾滥横行而无动于衷吗？难道“岁月静好”就该反对反思吗？这种自私自利、醉生梦死的人真该自我反思一下：自己道德坠落到何等程度了！对那些自认为岁月静好，可以置身度外之人，你们能始终岁月静好吗？请问大跃进、大饥荒、文革浩劫、动态清零封城封控、又突然间180度大转弯，医疗物资缺乏，疫情大爆发，火葬场人满为患时，你们的岁月静好吗？
10，“端起碗喝汤 放下碗骂娘”
这种趾高气扬的撒泼，完全巅倒了人民与政府间关系。他们口头上自称是人民公仆，骨子里却是人民的主宰，好像人民是靠他们施舍养活的。稍有良知的人都懂得，人民创造财富，政府只不过掌管和分配财富。是人民养活政府，决非政府养活人民。人民喝汤是自己劳动所得，何来他们的恩赐？更何况人民仅只能喝到一点汤，贪官污吏却大鱼大肉吞噬人民血汗。再说批评反思不过是逆耳忠言，批评监督政府，怎么成了骂娘？难道只准州官放火，不许百姓点灯吗？
11，维护伟大正确光辉形象
其实深刻反思，承认和改正错误，才是坚定自信宏伟气魄的体现，是伟大正确光辉形象的体现，拒绝反思，坚持错误充分暴露自我的渺小和虚伪，这样的伟大是不可能长久和深入人心的。这是不准反思者死要面子的一种扭曲心态。齐王和唐太宗纳谏反思不是千古流芳吗？不准反思只不过是缺乏自信心虚胆怯的懦夫而已。
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对反思设置的障碍，增添了反思的困难，以至近百年来没有进行过深刻反思，没有认真总结经验教训，不断重蹈历史覆辙。从延安整风到反右、反右倾、文革……，一脉相承，不但没有任何反思醒悟，反而越陷越深，越演越烈。
几个“历史决议”，根本不是在反思，不过是站在自己角度，为胜利者摇旗呐喊。试想如果由四人帮来作“历史决议”，将会是完全不同的决议。
凡此种种，倒行逆施，使反思成为谈虎色变之词、望而生畏之地，不敢涉足之域。许多有识之士的呐喊反思，也被禁锢屏蔽，微弱之音难以唤醒沉睡之众，于是形成不准反思、不敢反思、不愿反思和不能反思的危险局面，同时也造成不断重蹈历史覆辙，付出惨痛代价的后果。
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