《推背图》第46象 （图片来源: 免费图片）
《推背图》在唐代由李淳风和袁天罡传出，到宋朝混入不少伪本，真本的顺序也被打乱，但是随着历史发展，特别是到了现代，已经走到了《推背图》接近终编的时期，真本也在众多伪作中浮出了水面，目前可以确定的是金圣叹版的为真本（但近代有几像顺序是错位的）。其中的四十六像最引人注目，因为人们都知道这一像指的是当代中共政权时期的朝代更替，但又不知具体所指，历史走到今天，迷底似乎已经有了解答。
四十六像谶曰：黯黯阴霾，杀不用刀。万人不死，一人难逃。
前一句“黯黯阴霾”其实是意指这次政权更替的过程就像被阴暗浓重的雾霾所隐蔽，世人并不能直观、清晰的看到事件发展轮廓。
“杀不用刀”指的是当权者被“杀”的过程并不是被“刀（武器）”所杀。对于一位未代“皇帝”来说，其费尽心机企图终身执政，但却被他人剥夺了权力，并且很可能因为权力的丧失，目睹亲信和家人接连被清洗、抓捕而心理崩溃，最终导致身体健康出问题而死亡。
“万人不死，一人难逃”，这两句是暗用了当时的一句典故，来自东汉《吴越春秋》“夫屈一人之下，必伸万人之上”，原文“万人”，“一人”均有所指，“前者不是具体数字而是指代众人，而“一人”却是指的当事者的妻子。在预言中若原顺序“一人……，万人……”容易被人解读，所以反过来暗用了这个典故。
“万人”指代众人好理解，但“一人”怎么会是指当事者的妻子呢？根据《吴越春秋》记载伍子胥在吴国初遇专诸，专诸正在与人争斗，甚是勇猛，但其妻一呼即还。伍子胥对此感到奇怪，专诸便解释说‘夫屈一人之下，必伸万人之上’，所以原文“一人”确实是指自己的妻，根据资料从元代后这个词语才逐渐脱离夫妻关系语境，转为描述权臣仅次于皇帝的地位。
李淳风身处唐朝，词义应该还没有转变，一人仍指当事者的妻，但如果当事者身为“皇帝”，那“万人”也就不再指普通人的“众人”，而应是指朝中官员的“众人”。
李淳风在谶中利用这个典故指向了这位最高统治者的一个特点：在夫妻关系中，是居于妻子之下（在家庭内妻子地位稍高，丈夫重视妻子的意见和态度）。在现实中可以发现从毛到邓、江、胡，夫妻关系均没有明显的妻上夫下关系，相反基本都是夫上妻下。只有习的婚姻（第二次）中，彭的影响力长期大于习，彭作为国家级演艺明星在社交场合也明显比习更游刃有余。习上台后，从习、彭共同露面的场合可以看出，在夫妻关系中，习确实在彭跟前有一种居下的关系。
在预言中用这个词一方面精准的区分出这位当权者是谁，另一方面也指出其妻的结果恐怕不妙。
那么这两句合起来说的是发生政权更替之时高层的一众官员应该不会死，但最高统治者的妻子恐“难逃”——被抓捕或者死亡。
对应到现实中，高层众官员在权力更替时不会死亡就意味着在这场政变发生时，绝大部分人会临时倒戈，投靠政变一方，但是习的妻子彭丽媛可能凶多吉少、最终难逃。如果彭在政变之后真的被抓捕或出什么意外，那对习的打击应该会非常大，可能会导致其后来因为健康问题离世，也对应了前面的”杀不用刀“的场景。
四十六像颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁。东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。
前两句有人已经解释的很明白了，一位名字中带“弓”的军人，毫不客气的直言：我就是“倒习”之人！（“白头翁”是倒过来的正体习——“倒习”）
按习一惯过河拆桥，并对稍有能力、在他面前不肯摇尾奉承的人，都是嫉贤妒能，猜忌其会对自己不利，非要换成对自己唯唯喏喏的秘书型角色才感觉踏实。前有刘源，后有王岐山，都曾为他拿稳军政大权立下汗马功劳，但用完后立刻边缘化。接着是他感觉不顺眼的张又侠，但张的个性不像刘源和王岐山，从四十六像的配图中可以看到这个“身带弓”之人周围有竹，暗喻此人性格较为刚直，不是那种软弱或喜欢奉承的人（但张明显没有习的狠毒，这在中共这种邪教黑帮组织中非常危险）。从现实中看，张又侠的面相和李强、何卫东之类习亲信谄媚之相明显不同，也正是这种“直”的性格才会成为习眼中必除之而后快的人物。
现实中，大致从2023年习就对张不放心了，张和其父辈在军中深耕多年，习要大权独揽，必对张有所忌惮。张原本也是支持习的，但习一旦军权稳定就想逼张交权养老，消除其在军中的影响力。但张显然不是这个想法，必定为此发生争吵，张后来虽试图修复关系，但以张的性格根本不可能再得到习的信任，很快习就开始对张下手了，首先是对张的亲信“剪裙边“，张当然知道习在干什么，所以也作了一些反抗，24年习在军队里按插的亲信”监军“钟绍军被从实权口被调走（转到国防大学任职）应该是张的反击之举（可能是钟的贪腐证据被交上去了，习一时没办法只得暂时处置），面对反击，按习的”一根筋“个性加上此时权力正是如日中天，除了恼怒他根本不会因此停止对张下手的动作。
此时张除了身边的直接下级和尚未被查到的个别亲信外基本无人可用，而他身处高层，光一个中央警卫局就把人监控的死死的，张很难再搞出什么大动作。因此到24年三中全会时张基本是命悬一线，随时可能出事。
发生根本性转折的事件来自当年的三中全会期间——习因身体原因突发昏迷，具体什么病情不确定，但从事后访问越南期间被拍到脑后头发少了一块来看，可能和脑部病症有关，不过是什么病已经不重要了，重要的是发生了昏迷！习在顶级医疗团队的保护下竟然会发生这种重大意外，这只能说是上天的安排、命运的安排。
习的昏迷时间至少有三天，虽不知会场内和疾病具体详情，但关于习在三中全会期间发生昏迷的事件，这里有消息渠道，也经多方证实此事为真。
不过话又说回来，要说昏倒个几天也不算太大的事，在权力稳定状态下，有一群亲信撑场子，并不会立刻就对权力失去控制。但他昏迷的时机太微妙——他那时已经把军队二把手张又侠逼到墙角，正是马上就要彻底摊牌抓捕之际。张原本是没有还手之力的，但他这个最高领导一昏迷，顿时形势发生了逆转。
可笑的是，正是习之前把所有大权独揽一身——“定于一尊“，才造成了他突然昏迷后一夕之间权力瞬间崩解。
同时另一个重要背景是：中共内部原本就没有公开、明确的权力接替顺序，习定于“一尊”之后，无论党内排名第二的总理还是名义上的最高权力机构人大委员长都变成了自己的秘书和家奴，原本还能独立决策的政治局常委们成了习的下级执行机构——习对权力的疯狂执迷使其彻底限制了任何人“妄想”接替自己的可能。
但习却根本没有制定任何发生健康意外情况的后备方案——当然，在习看来任何后备方案都是对自己权力的威胁，只要有后备方案，那就是给他人循之夺权的路径。要说健康问题，毕竟中共历史上还从没有党魁在任上昏迷或突然离世的历史，习当然“自信”自己扛两百斤十里山路不换肩的体格更不会出现任何意外。
但是，他在这一点上确实成功的“超越”了历任党魁，终于干出了他们从没干过的、必当加载史册的“丰功伟绩”——他成功的让自己在任上突然陷入了昏迷！
而这时，那些习的亲信马仔们什么都做不了——因为他们之前曾赌咒发誓自己能力跟“一尊”有十万八千里、能爬上来全靠习皇“任人唯亲“，哦不，是皇恩浩荡，自己其实当秘书都多余、绝对不配当一把手，以前那个总理竟然还敢“欺君犯上和习皇一样坐什么专机，我们出门只配坐驴车！而且我们都是已经被，哦不，是让，让“习思想”入脑、入心、入魂“的宿主僵尸，哦不，是“绝对忠诚”的优秀党员，干任何事只能且必须由习皇“亲自指挥、亲自布署”才知道先迈哪只脚，否则自己只会原地跳……，
——既是如此，那现在“习太阳”暂时落山了，所以诸位只好先洗洗睡了，等太阳升起来再说。
危机关头，习的一帮“忠诚绝对——绝对忠诚”的亲信们只能眼睁睁看着即将被抓捕的、但仍是军队名义和实际上二把手的张又侠展开了彻底的反击。他们只能憋着一肚子愤恨，干等着习清醒了赶快去告状。
随后就发生了“东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫“的事件。所谓“东边门里伏金剑”的“东边”，是使用中国传统二十四方位的表述，如主要的四方是：午南，子北，卯东，酉西，所以东边就是卯东，暗取卯字。
“卯”的门里“伏金剑”，即“金”在卯的下面，是“卯金”。在《后汉书．光武帝纪》明确将“卯金”与“刘”姓关联，至此基本就可以确定是“刘”字了。
后面加一个“剑”可能是暗指刀（明写刀，“金刀”的意义太明显了），在中国词语中“刀剑”本就经常联在一起用，说剑喻刀，另外也暗喻一只受其指挥的军事力量。
所以“东边门里伏金剑”准确的指向了潜伏在高层的一个“刘（刘）”姓军人，从现实中可以理解为张又侠让自己暗中的“刘”姓亲信带领一支嫡系部队控制住了当时的局面。
这个刘姓军人当然就是现实中的中共“军委联合参谋部”参谋长刘振立，而负责最高层人身安全警卫的“中央警卫局”本身就隶属于这个联合参谋部（虽然平时使用是归中共的中央办公厅，但刘作为直接上级当然拥有影响力）。他要么是临时倒戈，要么是张暗中的亲信。如果张又侠在习的身边“伏“了这么一把”金剑“，那也难怪他敢于发动“倒习”政变了。
中共邪教妄图毁掉中华文化，把好好的正体字改成所谓的“简体字”，结果习“一尊”防来防去，就是不知道防一个“刘”字，这也算是中共邪教搬起石头砸了自己的脚。
可能有人说了，你咋知道人家不知道防刘姓，把刘源边缘化不就是防这个的吗？可能也许是，但天命如此，最后终是“人算不如天算”吧。正如历史上，秦朝有谶曰：“亡秦者，胡也”，嬴政认为“胡”指的是胡人，结果千防万防，到头来反促因果。由此可见朝代更替的命数一旦写好，是人力终不能及的。中共邪教自诩“战天斗地”、“改天换日”，狂妄一时，只不过是天数未到而已，如今天命已显，却看中共这西来幽灵可有半点改得？！
至于“勇士后门入帝宫”就更形象了，所谓“帝宫”意指最高权力中枢，而“后门入”的形容，表明这次夺权行动不是轰轰烈烈的大阵仗，而是在几乎未引人注意的情况下完成的；另外也说明夺权不是正面完成的，而是用“不合法理”的方式完成。
但“入”帝宫而不是“占”帝宫，表明只是占据了皇帝的部分权力。为什么不是全部权力？因为前面的“一人难逃”指皇帝的妻，至于皇帝本人“杀不用刀”那肯定不是立刻就会死，也就是说“勇士”入“帝宫”后会在一段时期内和“皇帝”并坐于“帝宫”之中，所以是指皇帝的部分权力被“勇士”夺走而不是全部。
现实中，张看到习突然昏迷，立刻知道这是自己唯一可能保命的机会来了！！他马上联系了一些退休前领导人，请他们出面“临时”代理“习一尊”的党政权力，自己则以军队目前的最高领导人（排名第一副主席）代理习的“军委主席”一职。
当然，这些“代理”是没有任何现行法律和帮规为依据的，说白了这就是明晃晃的政变夺权，但所有人看到有全副武装的军人端着黑洞洞的枪口押阵，知道张敢这样干，这也是豁出去了，一言不和自己小命先要玩完！加上习自己昏迷（对于一个七十多岁的人来说，没人敢保证他一定会醒过来），习的人马就是想干点什么也没有习的授权，只得全部表态同意（也可能是默认）这种“临时安排”。
有时信心比黄金更宝贵，第一天人们还能表面“照常”，第二天就要打鼓、动心思了，到第三天基本就该树倒猢狲散了。人一旦没了信心，就是百万大军也能瞬间土崩瓦解，这点对打过仗的张将军应该非常清楚。
随后“倒习临时中央”起作用，高层人员开始听令于新中央。张的意见原本是要彻底结束习的统治，但高层各方势力共同商议的结果是要以“保党”为重，不能在表面上破坏“稳定、团结”的假象，最好是按“华国锋”模式处理。张在保党上是意见一致的，同时他太迷信“党中央”的所谓“权威”，以为有那么多人达成了“意见”，就算定下来了，习不敢推翻再来，所以也就没有对中央警卫局进行彻底撤换和控制。但他当断不断，埋下了日后隐患。
但四十六像的卦象是𢁉上坎下的风水涣卦，涣即涣散，表示恶事离身，患难将消，乘机观变，养威蓄锐。北宋易学家邵雍对此卦解曰：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。对于四十六像本身来说，张从面临被抓捕到“倒习政变”成功确实是已经解了困。但这这个卦象是否也意味着张此后能一直平安并不确定。目前张已经被抓，最终是否能转危为安仍需要看现实的发展。
习当时昏迷数日后终于清醒过来，再恢复到能基本正常活动，至少已经有一周左右的时间了。他一明白过来发生了什么，愤怒可想而知，他本能的认为造成他昏迷的直接原因是保健团队的失职，所以首先把怒火发泄到了救治他的医生身上，摊上这倒霉事的医生们还至少有一位因此丢了性命。
但当时的习见形势至此，也只好扮出一副示弱的姿态，同意说自己因健康的原因要“多把事情”交给“党中央”共同商议处理。此后，退休前领导们把表面上的党政权力归还给了习，但张显然没有任何归还军权的意思。
不过，张在明面上并未和习撕破脸，这也是中共内部压倒一切的游戏规则——保持中共表面的和谐稳定（保党），那是所有人的命根子。所以张表面上仍和习“主席”一团和气，发个文章也是不乏效忠之词，但是习真要想通过原本的指挥体系动一动军队，那对不起，这边没你什么事了。在权力正常时，他每一句话都是军令如山倒，可旦夕之间，他的军令在军队面前就成了苍白无力的呓语。
至此，四十六像预言的主要内容已经发生。接下来的四十七像并不在四十六像之后，而是四十八像。
四十八像谶曰：卯午之间，厥像维离，八牛牵动，雍雍熙熙
卯午之间正是指辰龙年（2024甲辰年）、巳蛇年（2025乙巳年）；厥像维离，厥像;：指事物的外在表现、形象或景象；维指联结，离指分离，维离合起来指中共的统治呈现一种矛盾、纷乱的状态，表面上似乎习大权在握，但现实却又处处与此矛盾。
八牛牵动，雍雍熙熙，“八牛”很多人认为是个字迷，合起来是指一位朱姓之人，但结合上下文，整个谶指的是大的社会状态，这里不可能单独指一个人，所以这个八牛不是指姓氏，而是指“坤”的力量，在八卦中“坤”为“牛”（坤卦数八），象征另外空间的一种平衡力量开始发力，正是所谓“人不治，天治”的表现。
“雍熙”由“雍”（和谐）与“熙”（光明兴盛）二字组合而成，最早见于东汉张衡《东京赋》“上下共其雍熙”，这里指前面的“坤”势厚积而发，力量汹涌，强制的打破了之前长期稳定的状态，开始走向另一种平衡。
再来看颂，颂曰：水火既济人民吉，手执金戈不杀贼，五十年中一将臣，青青草自田间出。
“水火既济人民吉”仍是接前面的“厥像维离”，在这种状态下，水火互斗走向另一种平衡的过程中对普通百姓是一种好的预示，毕竟中共高层内斗、混乱之下，对中国民众当然是好的，虽然眼前还有苦难，但寒冬已过，初春虽冷却暗处已是春意萌发。
“手执金戈不杀贼”，能执金戈的必然是军人了，但却不杀贼，在推背图的背景中，外来的中共邪教势力窃取了中华的统治权，贼显然指中共，具体到个人是指中共最高领导人，这句话指在内斗中，夺取了军权的势力却没有趁势杀掉中共领导人，那这个“手执金戈”之人是谁呢？
下来的“五十年中一将臣”，指出生于五零年代的一个将军，接合前面的四十六像，这个人就是前面“后门入帝宫”的“身带弓”之人，在这里，又给了这个人另一个特征，他出生于某个五零年，是谁呢，张又侠正是出于1950年，可以认为这个“手执金戈不杀贼”的人正是张又侠。
“青青草自田间出”，有两种理解：一是和这个“五十年中一将臣”发生争斗的人，又有两种理解：一指苗姓之人，田上加草字头；另一指蔡姓之人，从文字学角度看，“蔡”字的本义是野草，象征繁茂景象。许慎在《说文解字》中解释道：“蔡，即草丰”，因此这里是指蔡姓之人也是合理的；另一种理解是指前面的“将臣”的最终结局——在内斗中被害，“青青草自田间出”正是描述青草盈坟的状态。
再看图中所画情景是龙蛇相斗之态，此处表现的正是代表中华正统的龙在消灭外来中共邪教势力的状态。龙在天上势不可挡，蛇则代表了共产邪教（它在另外空间表现为一条蛇）在地下虽极力吐火相斗，但显然不是龙的对手，正是谶中所述：八牛牵动，雍雍熙熙——龙有强大的坤势源源不断牵动，地上的蛇已是颓势明显。
对应现实中，对于尝过权力巅峰滋味的习当然不可能接受被夺权的憋屈的状态，肯定要展开反击，开始是联络了自己的在军中培植的亲信势力试图从新夺回权力，但从24年四中全会前抛出的九上将来看，至少在这期间的所有反扑最终是以失败告终。这也是四十八像中“厥像维离”、龙蛇相斗的现实表现。
四十八像的卦象是天火同人卦，离下干上，表明道与时行，黎民于变，四方风动，在此时也。
习在经历一系列失败后，他发现如果按党内规矩是不可能反扑成功的，毕竟张本身既是中央委员同时也是第一军委副主席，要通过纪委调查他根本绕不开他本人的同意，而这根本不可能。但习却发现了一众高层“保党”的底线，他意识到无论他怎么破坏现有党内规矩，他们都不敢在他仍在“皇位”上的时候动他，所以他最终决定彻底抛开现有党内规矩，利用亲信直接抓捕张又侠。
于是2026年2月，张、刘突然被抓。但因为习没有经过党内的流程，再加上了他已经失权了一年有余，他的贸然行动并没有得到下级纷纷拥护的结果，反而使中共的统治陷入了进一步的混乱和分裂，这几乎已经开始印证了接下来的第四十九像的预言了——中国各地方即将脱离中共统治，呈分裂状态，中共集权统治走向灭亡。
这次由2024年因习的健康原因引发的一系列影响深远的突发政治事件，要说它是“政变”，严格来说还不是传统意义的政变，因为在“皇帝“昏迷的情况下，确实需要有人临时掌管权力，否则，万一邻国乘机开战，“一尊”不能发号施令，那不是要束手待毙——这绝对是一个谁也不能反对的借口；
另外事件的起始不是有意谋划的结果、参与政变的各方势力也没有前期的严密筹备和事后的安排，基本上可以说完全是由上天铺垫好了一切，天意之下，人顺势而为，结果马到成功。从这些方面来说，它不是传统的政变。
但要说它不是政变，它又起到了和政变一样的效果和作用：通过这次行动，确实夺走了“皇帝”最重要的军事指挥权，“皇帝”从此大权旁落。而“皇室”式微必将引发其他高层贵族和地方势力的崛起，对权力的瓜分大戏开始上演。
这可能是中国数千年政权更替最戏剧性的一幕：一位完成改宪可以终身执政的“皇帝”在昏迷不到三天的时间内，就从一尊变成了空架子，而更戏剧性的是仅用了三天时间就在上天的安排下完成了中国近代史上最重大的历史事件——中共政权的崩解！！并且是真正的、不可逆的崩解！（这一点以后再详细分析）
其实关于习昏迷这一事件，有许多人都已经得到了相关消息，已经有过不少对当时事件的报导和分析，但是事后却都把这件事当成一次普通的健康意外而已，以为习恢复后依然一切照旧，中共政权也并不受什么影响，当然这也是习亲信把控的宣传部极力掩饰的结果。
从这一重大历史转折发生到现在，已经过去了一年多，却没有引起世人的足够重视——正如谶曰：黯黯阴霾——浓雾阴霾遮蔽了这场改朝换代的大事，国内国外对此如坠云雾不明所以（但是美国的情报机构应该是掌握的比较清楚，美国官方只是表面不说破而已。川普知道中共短时间内根本不可能打台湾，所以就转头先集中精力把自家后院扫平再说），当然若不是过了这许久才被人识破，也就称不上这“黯黯阴霾“的谶语了，但是到了如今，也该到了昭告天下，以正视听的时候了。
那么最终的真相——也就是“中共政权已经崩解”已经成为既定事实。中共余孽们就不要再费力去浑水摸鱼、混淆视听了，也到了想想自己将来去处的时候了。
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