貝希爾是一種奇幻卻有目擊事件的水怪。
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在蘇格蘭高地的古老傳說中，山洞與幽深的湖泊之間隱藏著一種令人畏懼的巨大生物。傳說中的蛇即使遭到斬斷，只要頭與身體沒有徹底分離並摧毀，就可能重新接合，誕生一種名為「貝希爾」的存在。
名稱藏有雷電之意
貝希爾是蘇格蘭蓋爾語民間傳說中的蛇形怪物，有時也被描述為巨龍。牠的名稱具有多種解釋，除了「蛇」之外，也可能指向「閃電」或「雷霆」。另外，牠還有「Beithir-nimh」的稱呼，意為毒蛇，也與蓋爾語中表示蛇或蝰蛇的「nathair」有關。凱爾特神話學者詹姆斯・麥基洛普提出另一種可能，認為這個詞也許具有「野獸」的含義，甚至可能與古北歐語中代表「熊」的詞彙有關。
在民間故事裡，貝希爾被形容為體型最大、最致命的蛇類，有些敘述直接將牠比作龍。不過牠並不完全符合歐洲傳統龍的形象，沒有那些故事中常見的翅膀，也沒有噴火的能力，牠更接近一種潛伏於荒野、山洞與深谷之中的巨大毒蛇。
傳說中，貝希爾棲息在洞穴和冰斗地形，也就是冰川侵蝕山地後形成的碗狀凹地。牠最危險的特徵是身上帶有致命毒刺，一旦遭到螫傷，受害者必須立刻尋找附近的河流或湖泊。
與死神賽跑
貝希爾的毒刺傳說有一個令人不寒而慄的規則，被牠刺傷的人，必須搶在怪物之前抵達最近的水源。如果受害者先抵達河流或湖泊，就有機會痊癒。若是貝希爾搶先到達，受害者就會死亡。因此這場追逐不只是逃亡，更像是一場與死亡競速的比賽。另有一種民間療法，據說可以將另一條蛇的頭放進水中，以此治療貝希爾造成的毒傷，這些傳說也反映出水在蘇格蘭民間信仰中的特殊地位。
貝希爾還被歸類為「福阿斯」之一，這個名稱泛指與水有關的各種怪物和精靈，因此貝希爾不只是山洞裡的巨蛇，也被視為與水域及超自然力量有關的生物。
復活會化為更可怕的怪物
關於貝希爾，還流傳著一種令人不安的說法，即使殺死普通的蛇，也不能隨意處理牠的遺體。傳說認為若蛇被斬斷，必須將蛇頭與身體保持一定距離，並且徹底摧毀，否則頭部與身軀可能重新接合，讓蛇以貝希爾的形態復活。
蘇格蘭民俗學者唐納德・亞歷山大・麥肯齊在1935年出版的《蘇格蘭民俗與民俗生活》中，曾探討貝希爾與神話人物凱莉赫・布爾之間可能存在的關聯。在阿蓋爾郡流傳的一則故事裡，凱莉赫曾被獵人砍成碎片，然而她的身體各部分重新聚合後，竟再次復活。麥肯齊因此推測，湖泊中的蛇形巨龍或許是凱莉赫的一種化身。
另一則由約翰・弗朗西斯・坎貝爾於1890年記錄的故事，則將蛇形怪物描繪成一種能夠偽裝的邪惡力量。故事講述一位愛爾蘭國王的惡毒繼母，送給王子一件看似普通的魔法襯衫，實際上卻是一條偽裝成衣物的大蛇。只要蛇纏繞在王子的脖子上，王子就會持續受到繼母的魔法控制，最後他在一名智者的幫助下，才終於擺脫蛇的束縛。
艾萊島巨獸吞食七匹馬
在蘇格蘭各地流傳的貝希爾故事中，最驚人的一則發生於艾萊島。民俗學者約翰・格雷戈森・坎貝爾於1900年記錄了當地一種巨大怪獸的傳說。據說，這頭生物曾在前往洛赫因達爾湖的途中，吞食了七匹馬。
當時湖中停泊著一艘船，岸上的人們為了對付怪物，想出了一種特殊陷阱。他們將裝滿致命尖刺的木桶排列起來，並在上面放置肉塊，藉此引誘怪物靠近。這頭被形容為令人作嘔的巨蛇，果然受到肉塊吸引，爬上了布置好的木桶，最後遭到尖刺與大砲攻擊而被殺死。
這則故事將貝希爾描繪成能夠吞食大型動物的可怕巨獸，也呈現出當地居民面對未知怪物時，試圖利用陷阱與武器將其消滅的畫面。1908年，民俗學者E.C.華森在《凱爾特評論》撰文，將貝希爾描述為一種具有毒性與破壞性的生物。她認為，相關傳說可能與閃電和蛇本身具有的破壞性特徵有關。
近代仍有目擊傳聞
貝希爾並非只存在於古老故事中，20世紀也曾出現疑似目擊紀錄。1930年代，有人聲稱在格倫斯特拉斯法拉爾及斯古爾納拉帕伊赫附近的洛赫阿穆伊利德湖一帶，發現貝希爾的蹤影。
到了1975年，又有一群漁民在基爾莫拉克附近的一處峽谷中，目擊一個體長大約2.7至3公尺的生物盤踞在那裡。據目擊者描述，這個生物發現漁民後變得焦躁不安，隨即朝博福特城堡的方向游去。這起事件並未因此獲得進一步證實，但仍成為貝希爾相關目擊傳聞的一部分。
