日本遺孤。（图片来源: AdobeStock）
二戰結束後，成千上萬的日本遺孤被遺棄在中國東北及華北平原。是無數善良、貧困的中國基層老百姓，頂著戰後的艱難與社會壓力，用一口熱粥、一滴奶水將這些敵國的孩子撫養長大。這份超越國界與仇恨的善良，閃耀著中華民族傳統人性的光輝。
然而，這份屬於民間老百姓的無私大愛，幾十年間卻被中共政權無恥地國有化與政治化。中共每次在需要對日進行外交統戰時，便將善良中國人做的事，全盤攬到自己身上，為自己貼金、塗脂抹粉，塑造黨的寬大胸懷。
而當有遺孤後代挺身而出，揭露中共極權體制的黑暗、捍衛自由民主時，親共媒體與中共傳聲筒便會群起攻之，扣上吃中國奶水長大卻「恩將仇報」的帽子。
矢板家族的三代血淚 地緣政治震盪下的命運悲歌
要拆穿這場荒謬的輿論攻勢，我們必須回到歷史現場，從資深媒體人矢板明夫家族的三代命運說起。這是一部寫滿了離散、迫害、尊嚴與抗爭的近代血淚史。
矢板明夫的祖父是日本栃木縣人。1936年，他前往北京經營電氣工廠。1945年二戰末期，命運的齒輪無情轉動，祖父被日本關東軍強行徵兵入伍，隨後在戰後被蘇聯紅軍俘虜，押往西伯利亞，從此與家人幾乎徹底斷絕音訊。
在那個時局動盪、生死存亡的混亂關頭，留守北京的祖母在萬般無奈、走投無路之下，為了保全孩子的生命，做出了痛徹心扉的決定：將年僅三歲的兒子（即矢板明夫的父親矢板大）和年幼的女兒，分別託付給工廠的兩名中國籍員工撫養。
骨肉分離，至此天各一方。這兩位普通的中國員工，沒有因為對方是敵國的孩子而拋棄他們，而是用最樸素的悲憫之心，在艱難的歲月裡把兩個孩子拉扯長大。這份撫育之恩，毫無疑問，是屬於那兩位善良的中國基層勞動者，與自詡「偉大光榮正確」的中國共產黨沒有半點關係。
文革夢魘 極權體制對遺孤家庭的殘酷迫害
然而，當這兩名日本遺孤在中國民間的善良庇護下勉強長大後，迎來的並非中共政府的關懷，而是極權體制長達數十年的政治摧殘。隨著文化大革命爆發，中共在全國掀起瘋狂的政治清洗。因為擁有日本血統，矢板明夫的父親及家人被扣上了「日本間諜」、「特務」的帽子，全家瞬間墜入政治迫害的深淵。
為了在那個病態的社會中養活年幼的矢板明夫，矢板明夫的父親被迫前往澡堂，靠幫人搓澡、從事最底層的重體力勞動維持生計。在極度貧困與物資匱乏的政治黑夜中，他甚至多次被迫依靠「出賣自己的血液」，來換取微薄的口糧。
這口用父親的鮮血和汗水換來的奶水與食糧，竟然在幾十年後，被中共的喉舌與親共媒體包裝成了共產黨與中國政府的恩賜，這簡直是對人倫與歷史的最大褻瀆！
矢板明夫的母親是一位從湖南來到天津任教的高中教師。在天津，這位善良的中國知識女性與揹負「日本特務」惡名的矢板大相知相守。1972年，也就是中日建交的那一年，矢板明夫在天津誕生。他童年的記憶裡，沒有什麼社會主義的溫暖，只有父親在澡堂搓澡的疲憊身影、全家因日本血統被貼標籤、受盡鄰里歧視與組織迫害的恐懼與屈辱。
是誰給了奶水？又是誰下了毒藥？
1988年，15歲的矢板明夫隨家人離開中國，回到日本東京。多年後，他憑藉自己的努力考入慶應大學，成為日本《產經新聞》的資深記者。2024年，他選擇加入臺灣，持續在新聞與公共領域中關注自由、民主與人權議題。
然而，近年來，一些刻意混淆「中國人民」與「中共政權」概念的親共媒體，卻在網路上對矢板明夫進行攻擊，指責他「吃中國奶水長大，卻反過來批評中國」，甚至扣上「忘恩負義」的帽子。
這樣的指責，暴露出一種典型的邏輯混亂：把人民的善良，偷換成政權的功勞；把中共統治下的中國，等同於中共。但歷史真相並非如此。
當年冒著政治風險收留、照顧矢板明夫父親與姑姑的，是那些普通而善良的中國百姓。他們沒有權力，沒有資源，甚至自身也生活在恐懼之中，卻依然選擇伸出援手。真正給予這個家庭溫暖的，是中國民間最樸素的人性與良知。
而給這個家庭帶來苦難的，又是誰？是那個以政治鬥爭為核心、以階級敵人思維對待無辜百姓的極權體制。正是這套制度，曾讓矢板明夫的父親和姑姑遭受迫害、羞辱與摧殘，甚至逼迫其父親靠搓澡、賣血等方式艱難求生。
如果一定要說矢板明夫「喝過中國的奶水」，那麼這奶水裡流淌的，是普通中國人的善良、慈悲與血淚；而在這份善意背後投下陰影、製造苦難的，則是那個曾經傷害無數家庭的政治機器。
因此，矢板明夫多年來批判的，從來不是中國人民，更不是中華文化，而是一個曾經給無數中國人帶來傷痛的極權制度。
真正熱愛中國的人，不會對歷史苦難視而不見；真正關心中國人民的人，也不會把對暴政的批判說成「反華」。恰恰相反，正因為看見普通百姓所承受的痛苦，才更需要追問苦難的根源。
中共最擅長的一種手段，就是將自身與中國綁在一起，讓外界誤以為批評中共就是敵視中國，揭露中共罪責就是背叛民族。但事實是，中國是一片土地，中華文明是一段歷史，中國人民是一群有血有肉的人，而中共只是一個邪惡的政治組織。
把這三者區分開來，並不是否定中國，而是還中國人民一個公道。
將境外政治鎮壓矮化為內鬥
在這場針對矢板明夫的輿論圍剿中，親共名嘴郭正亮的言論顯得尤為突出。郭正亮在節目中營造了中國人打中國人的虛假風向，隱隱約約、似是而非地影射矢板明夫到現在還擁有中國護照。他試圖將一場中共針對海外異議人士、跨越邊境的政治恐嚇與黑幫式施壓，合理化、淡化為中國內部的自家事，以此為中共開脫，並企圖削弱臺灣社會對面臨新型國安與認知戰威脅的警覺心。
對於郭正亮的言論，矢板明夫態度堅決，拒絕私下了結，要求付諸法律。郭正亮隨即拍攝了一段長達三、四十分鐘的長影片，在鏡頭前頻頻鞠躬道歉，宣布全面回收他之前的所有錯誤言論。
矢板明夫已公開發聲明，不接受道歉，正式委託律師發出嚴正宣告，拒絕接受這場毫無誠意的政治表演，堅決提告到底。
區分中共與中國 是走向良知的第一步
矢板明夫家族的歷史遭遇，並非一個家庭的孤立悲劇，而是千千萬萬在中共政治運動與專制統治下受難家庭命運的縮影。在那段被塵封的歷史中，無數普通中國人承受了本不應由他們承受的苦難，而這些苦難的根源，並不是來自「中國」本身，更不是來自中國人民，而是來自一個以意識形態和權力控制為核心的政治體制。
然而，多年來，中共刻意將「中國」、「中國人民」與「中國共產黨」三者捆綁在一起，試圖製造一種錯覺：批評中共，就是否定中國；反對中共暴政，就是敵視中國人民。
但事實恰恰相反。真正熱愛中國的人，恰恰應該敢於面對歷史、尊重生命、追求正義。中國文化中有「仁義」、「善良」、「寬容」等傳統價值，千百年來支撐著普通中國人的道德信念。而中共政權卻長期將人民的善良、勤勞與奉獻包裝成自己的政治資本，將百姓對家園的感情，轉化為維護自身統治合法性的工具。
這是一種典型的偷換概念
中國人民不等於中國共產黨，中華文明也不等於中共政權。十多億普通中國人的善良與一個政治組織的統治行為，從來不能混為一談。
與此同時，中共又慣於將對自身的批評貼上「反華」、「賣國」、「背叛祖國」的標籤，試圖讓人們誤以為，維護一個政權就是維護國家，批判一個政權就是傷害民族。
然而，真正傷害中國的，從來不是揭露問題的人，而是掩蓋問題、壓制真相的人；真正背離中國傳統價值的，也不是追求自由與正義的聲音，而是利用國家名義侵犯人民權利的行為。
區分中國與中共，不是否定中國，而是還中國人民一個清白；區分人民與政權，不是否定民族，而是讓民族不再被任何政治力量綁架。
只有當人們看清這一點，才能真正解開歷史苦難的真相，也才能避免讓悲劇一再重演。走出中共話語設定的陷阱，重新認識中國、認識人民、認識權力，正是走向良知與正義的第一步。
