〈明仇英換茶圖文徵明書心經合璧卷〉局部，描繪趙孟頫正要寫《心經》換茶的場景。（圖片來源：國立故宮博物院）
〈明仇英換茶圖文徵明書心經合璧卷〉，絹本設色，藏於國立故宮博物院。是由「明四家」中兩位大師——仇英作畫，文徵明書寫《摩訶般若波羅密多心經》而成，附文徵明兒子文彭、文嘉題跋。內容為元代書畫大家趙孟頫寫《心經》和老友中峰明本禪師換茶的故事，乃國畫、書法珠聯合璧之珍品。
美國克利夫蘭美術館也收藏了一卷同樣的畫作，為紙本設色，相較之下，繪畫與書法表現更加精妙生動。
文人雅事：趙孟頫寫《心經》換好茶
中國茶文化歷史悠久。宋代盛行「點茶法」，也喜歡拼比茶的品質和點茶的技術，謂之「鬥茶」。
趙孟頫（公元1254～1322年），字子昂，號松雪道人。南宋和元朝代官員、書畫家，為元代文人畫和書法的領袖人物。中峰明本禪師（公元1263～1323年）俗姓孫，元朝高僧。
趙孟頫以愛茶聞名。「寫心經換茶」是一個著名的典故，說的是趙孟頫為了品嘗老友中峰明本禪師的好茶，特地書寫一幅《心經》來交換茶葉。
根據本卷拖尾，明代畫家文徵明（公元1470～1559年）長子文彭、次子文嘉的題跋可知：畫作源於明代鑑藏家昆山周于舜（公元1523～1555年）有感於趙孟頫所書《心經》佚失，於是請文徵明書寫《心經》，由仇英繪圖。
竹籬旁的侍童捧著一包物品，身後兩隻喜鵲正在覓食。圖為〈明仇英換茶圖文徵明書心經合璧卷〉局部。（圖片來源：國立故宮博物院）
仇英作品題材廣泛 擅長人物畫
仇英（約公元1494～1552年），字實父，號十洲。早年曾為漆工，受文徵明稱譽而知名。明代院體畫高手周臣賞識他，傳授畫藝。仇英作品題材廣泛，擅長人物、山水、界畫等。
描繪的主要場景是一片松林下，趙孟頫和中峰明本禪師對坐，他在石桌上攤開紙張，似乎正要動筆書寫《心經》。此時，一位手捧一物（應為茶包）的侍童，正走向趙孟頫。趙孟頫遂側身看著前來的侍童。
左方不遠處的松林下，另一位蹲著的侍童正聚精會神煮著水，準備要泡好茶。更遠處的竹籬旁，還有一位侍童也捧著一包物品，身後圓台上有兩隻喜鵲正在覓食。
本幅畫作筆法細潤純熟 用色雅致
文彭題跋：「逸少書換鵞（鵝），東坡書易肉，皆有千載奇談。松雪以茶戲恭上人，而一時名公盛播歌詠。其風流雅韻，豈出昔賢下哉……」
意思是說：王羲之（字逸少）寫《黃庭經》以換取白鵝，蘇東坡書寫作品換來豬肉，都成為千古軼事奇聞。松雪道人趙孟頫用「茶戲」對待恭上人（指中峰明本禪師）之事，名士公卿為之歌詠，此文人雅事，哪會輸給古代聖賢？……
文嘉識語：「松雪以茶葉換般若，自附於右軍以黃庭易鵝，其風流蘊藉，豈特在此微物哉？蓋亦自負其書法之能繼晉人耳……」
松雪道人寫《心經》來換茶，是比照王羲之（官拜右軍將軍）寫《黃庭經》換白鵝之事。趙孟頫風流蘊藉，豈是愛此微物嗎？實乃他自負書法能繼承王羲之啊！……
本幅畫作筆法細潤純熟，用色雅致。人物得北宋畫家李公麟遺意，設色受趙孟頫影響。此外，趙孟頫和中峰明本禪師的往來，也反映出元朝士大夫「參禪問道」的現象。
原題目：趙孟頫寫《心經》換茶喝，值不值？仇英筆下的文人雅事
