道昭元神離體，被帶到了陰間地府見到陰司審判分明，賞罰嚴正。（圖片來源：Tom繪製/看中國）
在唐朝永泰年間，有一位和尚，法名道昭。他自稱是隴西蘭州人，俗姓康。年輕的時候，道昭曾經得過一場重病，幾乎無法救治，氣息奄奄，家人都以為他必死無疑。就在那生死關頭，他忽然甦醒過來，神情大變，說自己在昏迷之中，神魂離體，被帶到了陰間地府。
他說，在陰司之中，他親眼看見了世人所做善惡之事，無論大小，都被一一記錄在案，絲毫不差。行善的人，將來必得福報；作惡的人，也必遭報應，沒有一個能逃過。陰司審判分明，賞罰嚴正，與人世間的模糊不清完全不同。
道昭還說，他在陰間見到了許多已死之人，有的受苦，有的得安，皆是生前行為所致。也正因如此，他深受震動，心生悔悟。等他醒來之後，便決意捨棄俗世生活，出家修行，以求來世不墮惡道。
於是，道昭削髮為僧，遠離塵世，隱居在太行山中，過著極為清苦的生活。他守持戒律十分嚴格，不貪財物，不近女色，每日誦經修行，寒暑不輟，一住就是四十年。
在長年的修行之中，道昭漸漸顯現出一種異於常人的能力。他常常能預先說出某些人的未來，或吉或凶，後來事情果然一一應驗，絲毫不差。因此，附近的人都對他十分敬畏，也有人慕名前來請教吉凶禍福。
這天，有兩位客人一起來訪。一位叫姚邈，是通過「明經科」考試的人；另一位姓張，靠門第恩蔭做官，名字已經不記得了。
道昭對張某說：「你將來會做官，歷任幾個地方，但千萬要記住，絕對不要領取範陽的俸祿。到了四月初八這一天，你會得一場病，而且是救不了的。」
接著道昭又對姚邈說：「你不適合走文官這條路。如果能改從軍旅，反而能有三十年衣食無憂。另外，如果生病了，千萬不要讓胡人替你治療。」
到了那一年，張某被派到襄、鄧一帶做官。之後他多次參加選官，每次都刻意申請到南方任職，也都如願以償，似乎真的避開了「範陽」。
但後來他再一次被選任時，卻被派去虢州盧氏縣當縣令。他上任才兩天，就突然去世了。而那一天，正好就是四月初八。
這時他身邊的人才恍然大悟：原來「範陽」正是盧氏張氏的郡望之地——他終究還是沒有躲過。
再說姚邈。他後來考試沒有考中，就投靠熟人到了容州，掛了個軍職的名義。這一待就是三十年，官職也慢慢升遷，果然過得不愁吃穿。
後來他因為再娶妻子，需要人幫忙操辦婚禮，就在這時生了病。他請了一位姓黃的老婦人給他開藥，吃了之後卻病情惡化，最終去世。
事後有人去查這位黃婦人的來歷，才發現她原來是洞主放出來的一名婢女——其實正是一個胡人女子。
後來，道昭依然居於山中，不問世事。隨著年歲漸長，他的名聲雖然越傳越廣，但他始終保持著簡樸的生活，未曾因為名聲而改變修煉的狀態。對他而言，修行與守戒，才是最重要的事情。
道昭的事跡被人記錄下來，流傳於世。人們讀到這些記載時，往往會心生驚醒：天地間並非沒有公道，只是報應有時來得早，有時來得晚，但終究不會缺席。
善惡之報，雖不一定立刻顯現，但如影隨形，終會應驗。與其心存僥倖，不如在日常生活中謹言慎行，多做善事，這才是真正為自己積福的道路。
太平廣記五 定數感應卷 【道昭】
永泰中，有沙門道昭，自雲蘭州人，俗姓康氏。少時因得疾不救，忽寤云：「冥司見善惡報應之事，」遂出家。住太行山四十年，戒行精苦，往往言人將來之事。初若隱晦，後皆明驗。嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。僧謂張曰：「君授官四政，慎不可食祿範陽。四月八日得疾，當不可救。」次謂邈曰：「君不利簪笏，如能從戎，亦當三十年無乏。有疾勿令胡人療之。」其年。張授官於襄鄧間。後累選，常求南州，亦皆得之。後又赴選，果授虢州盧氏縣令。到任兩日而卒。卒之日，果四月八日也。後方悟範陽即盧氏望也。邈後舉不第，從所知於容州。假軍守之名，三十年累轉右職。後因別娶婦求為儐者，因得疾，服嫗黃氏之藥而終。後訪黃氏本末，乃洞主所放出婢，是胡女也。（出《前定錄》）
