《崇禎：勤政的亡國君》一書遭下架。（圖片來源： 合成圖 今濤拍暗自製圖片）
進入2026年，中共在內政外交上的重大決策，依然呈現出一種令人側目的失準狀態，幾乎可以說是錯一步、再錯一步，步步皆錯。從對委內瑞拉局勢的誤判，到對香港問題的強硬收束；從選擇雄安作為首次出京考察地點，到進一步強化對資訊流通的封鎖，這些動作表面上看似都在「主動出招」，實際上卻屢屢暴露出判斷失衡與方向偏差。更值得注意的是，這些決策不但沒有及時糾偏，反而常被包裝成所謂「偉大英明」之舉，自我肯定的聲音越高。中共為何會陷入這種惡循環？近日，時政評論家王友群發表文章《中共為何「昏招連連步步錯」？》分析中共為什麼重要決策總是出問題。文章把原因歸納成三點，分別是聽不到不同意見、思維被意識形態綁住，以及對自由民主的本能恐懼。王友群認為原因是：
1、習近平重蹈毛覆轍讓「不同意見和反對意見」噤聲
中共建政之後，毛澤東發動了幾十場血腥殘暴的政治運動，誰敢講真話就打擊誰，誰敢發表不同意見和反對意見，就給誰扣上「反黨反社會主義反毛澤東思想」的大帽子，「批倒批臭」，「打翻在地」，「再踏上一萬隻腳」。
結果是，毛的重大決策錯誤一個接一個，直至發動十年文化大革命，製造十年浩劫，把整個國家折騰到崩潰的邊緣。
據原全國人大法工委研究室主任高鍇回憶，習仲勳擔任全國人大副委員長期間，多次跟大家講要保護和尊重不同意見。
在一次討論會上，習仲勳說：「我長久以來一直在想一個問題，就是怎樣保護不同意見。從黨的歷史看，不同意見惹起的災禍太大了。『反黨聯盟』、『反革命集團』、『右傾投降』、『左傾投機』等，我經歷過的總有幾十起、上百起，但最後查清楚，絕大多數是提了一些不同意見，屬於思想問題，有不少意見還是正確的……因此，我想，是否可以制定一個《不同意見保護法》，規定什麼情況下允許提出不同意見，即使提的意見是錯誤的，也不應該受處罰。」
直到1990年10月30日，習仲勳最後一次出席全國人大常委會會議時還在講：不要把不同意見者看成「反對派」，更不要打成「反動派」，要保護不同意見，要重視和研究不同意見。
習仲勳是中共元老之一，一生三次挨整，相對比較開明。這是習仲勳之子習近平能夠在中共「接班人」遴選中勝出並上臺執政最重要的原因之一。
習上臺後，從第二個任期起，卻將一手好牌打成爛牌。何故？讓不同意見或反對意見噤聲是重要原因之一。
習不僅把他父親習仲勳生前的殷殷期盼忘到九霄雲外，而且重蹈毛澤東晚年的覆轍，誰敢發表不同意見或反對意見就整誰。
2020年，大瘟疫從武漢爆發不久，紅二代、已退休多年、69歲的著名企業家任志強，因寫了一篇批評習的文章，不知道被什麼人發到國外的網站上。這篇文章雖然個別句子尖銳了一些，但總體上說還是理性的，有建設性的。但是，就因為這篇文章，任志強被抓，被開除黨籍，被以「嚴重貪腐」為藉口重判18年。
根據記錄片《武漢封城》及相關調查，在2020年1月23日至4月8日武漢封城的76天期間，因疫情相關言論而引發的「文字獄」案件（因言論受懲處）高達638起。
還有許多人因發表不同意見或反對意見，被扣上「煽動顛覆國家政權罪」、「顛覆國家政權罪」等罪名遭重判。
2026年的今天，中國大陸已重回「萬馬齊喑究可哀」的年代。
作為最高決策者，習已聽不到真話，看不見真相。習靠假話、假相作出的重大決策能不一錯再錯嗎？
2、習堅持中共的與常識背道而馳的意識形態
中共是一個以馬克思主義為指導的政黨。
2018年5月4日，習在紀念馬克思冥誕200週年大會上稱：馬克思是「人類歷史上最偉大的思想家」。馬克思留給中共「最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義」。習認為馬克思主義「創造性地揭示了人類社會發展規律」；然後，一連講了九個「學習馬克思」，要求中共黨員用「馬克思主義科學真理」武裝頭腦。
馬克思何許人也？是一個生前加入撒旦教、死後葬在倫敦撒旦教崇拜中心——高門墓地的撒旦的信徒。
撒旦是亞伯拉罕諸教（特別是基督教、猶太教）中邪惡的化身，原為頂級天使（或稱路西法），因妒忌、傲慢、狂妄、仇恨等而背叛上帝，墮落為魔鬼。
撒旦的形象，在舊約早期是所謂「控告者」；後期演變為絕對的惡之源，常用「墮落天使」、「謊言之父」、「大紅龍」、「蛇」代表其形象。
《馬克思的成魔之路》一書用大量史實證明：馬克思就是撒旦在人間的代言人。
早在1848年，馬克思在《共產黨宣言》中就判了資本主義的死刑。但是，到2026年的今天，資本主義的美國仍是世界第一強國。
178年前，馬克思判資本主義死刑，就是一個巨大的謊言。此為「假」。
馬克思在《共產黨宣言》中明目張膽地宣稱：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」
這句話有三個關鍵詞：「暴力」，「推翻」，「全部現存的社會制度」。
馬克思仇恨全世界所有國家和地區的所有社會制度。這是心平氣和看世界，還是以極端扭曲變態的心理看世界？凡是有常識的人都會認為，顯然是後者。
為解心頭之恨，馬克思要求他的徒子徒孫們怎麼幹？用暴力，用殺人，用血與火，將「全部現存的社會制度都推翻」。
這是極端的國際恐怖主義言論。馬克思堪稱國際恐怖主義的總頭目。此為「惡」與「鬥」。
所謂馬克思主義，實質上，是與常情、常理、常識完全背道而馳的「假、惡、鬥」。
中共堅持以馬克思主義為指導，就是堅持以「假、惡、鬥」為指導。
習上臺後，特別是從他的第二任期開始，在所謂「三朝國師」王滬寧的引導下，一步一步向馬克思主義原教旨回歸，口口聲聲堅持以馬克思主義為指導，實際上是堅持以「假、惡、鬥」為指導。
習堅持「假、惡、鬥」為指導作出的重大決策能不一錯再錯嗎？
3、中共對自由民主的極度恐懼
在當今世界上，凡是認同常情、常理、常識的人，都嚮往自由民主。
就自由而言，現在的發達國家，包括許多新興國家和地區，基本上都實現了美國第32任總統羅斯福提出的「四大自由」——信仰自由、言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由。
1997年前的香港和今天的臺灣，也早就實現了「四大自由」。
「四大自由」是實現科學決策的重要保障。信仰自由是以思想自由為基礎的，有信仰自由就有思想自由。人們能夠不受黨派、團體、組織的限制自由的、獨立的思考，人們能夠自由地說出自己經過獨立思考的話，人們不擔心說出經過獨立思考的話而被抓捕、被監禁、被判刑、被酷刑，被殺頭，且能吃飽穿暖，安居樂業，就一定能從各種不同意見和反對意見中找出最優決策方案，作出正確決策。
但是，中共在中國大陸顛覆中華民國至今已76年，中國大陸民眾的「四大自由」卻被中共剝奪殆盡。
被剝奪了「四大自由」的中國各階層人士，等於生活在思想的牢籠中，這也不敢想，那也不敢說，隨時隨地擔心因說真話而挨整，擔心因說真話被砸了飯碗，怎麼可能想出最好的辦法，作出正確的決策？
就民主而言，最基本的民主就是真選舉。
真選舉至少有三要素：第一，至少在兩個候選人中選一個；第二，候選人要向選民闡明競選綱領；第三，選民有自己選擇投哪個候選人票的權利。
如果有真選舉，需要選民投票的重大決策就可能代表多數選民的意志，這樣作出的重大決策，如果不是最佳決策，也是次佳決策。
中共當政76年，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席、全國人大委員長、國務院總理等，沒有一次是從兩個候選人中選一個的，都是所謂「等額選舉」，即從一個候選人中選一個人；其次，中共的這些候選人從來不向黨代表、全國人大代表闡明他們的競選綱領；第三，中共的黨代表、全國人大代表只能投中共內定的候選人的票，否則，你連投票的資格都沒有。
也就是說，中共當政76年從未搞過真選舉，而是一直在搞假選舉。通過「假選舉」選出來的人作出的重大決策，能好的了嗎？
中共是通過暴力和謊言奪取政權的，也是靠暴力和謊言維持政權的，一旦實現「四大自由」，一旦搞真選舉，中共就會垮臺。
這是中共恐懼自由民主最重要原因之所在，也是中共重大決策一錯再錯的重要根源之所在。
通過以上分析，很多人可能聯想到2023年10月，中共突然下架《崇禎：勤政的亡國君》一書。當時官方給出的理由是「印刷問題」，但外界普遍認為，下架原因是這本書的標題和封面文案。特別是那句廣告詞「昏招連連步步錯，越是『勤政』越亡國」，以及「看懂崇禎皇帝如何一步步把自己逼上絕路」，顯然讓人很容易聯想到現實政治。中共之所以急於下架，恰恰在於不願讓人看到現實中真正的問題。
