日本風光。（圖片來源: AdobeStock）
自己去臺灣旅行的時候，發現臺灣好乾淨，地面擦得能照出人影，然後問：為啥臺灣這麼乾淨？有人回答我說：和日本學的；然後去日本，看見日本更加地乾淨，又在想，那日本的乾淨來自於哪裡呢？
後來，在讀書的時候瞭解到了，原來日本的乾淨是來自於大唐。雖然時間過去千年，非常可貴的是，日本還是保留了很多對大唐的認同與傳統文化。
為什麼說日本的乾淨來自於大唐？
唐朝是中國歷史上文化最繁榮、對外影響力最大的時期。當時的日本透過派遣「遣唐使」，全方位地學習大唐的文化、制度、建築和宗教。
佛教與禪宗的傳入：這是最關鍵的一點。佛教（尤其是後來發展的禪宗）將「打掃」視為一種修行。在唐代的寺廟裡，僧侶們每天的灑掃不僅是為了環境整潔，更是為了「掃除心靈的塵埃」。這種「掃除即修行」的理念被帶回日本後，深深影響了日本人的生活哲學，打掃不再只是勞動，而是一種精神洗禮。
建築與生活方式：日本的古都（如奈良、京都）是仿造唐朝的長安、洛陽建造的，講究棋盤式的整齊劃一。此外，唐朝的飲茶文化、沐浴文化（如溫泉洗浴的雛形）傳入日本後，也促使日本人養成了保持身體與居住環境潔淨的習慣。
日本本土信仰的底色 神道教
不過，在接觸大唐文化之前，日本本土的「神道教」就已經有了對「乾淨」的極度執著。神道教認為，神明喜歡潔淨，討厭污穢。在日本文化中，「不乾淨」（穢れ，Kegare）等同於罪惡和災厄。
當你去日本的神社，進去前都要在「手水舍」洗手、漱口，這叫「禊」（Misogi），是一種淨化儀式。所以，大唐的佛教傳入後，與日本神道教對「潔淨」的追求一拍即合，將這種習慣深植於民族骨髓中。
日本近現代的強化 公共衛生與國民教育
如果說大唐和神道教給了日本「乾淨」的靈魂，那麼讓整個國家在現代依然保持極度整潔的，是近代的制度。
明治維新：日本在近代向西方學習了現代公共衛生觀念，建立了嚴格的防疫和下水道系統。
教育制度：日本的小學沒有清潔工，打掃廁所、走廊、教室是學生每天的「必修課」（掃除時間）。這讓日本人從骨子裡養成了「不給別人添麻煩」和「共同維護公共空間」的集體意識。
再說回臺灣 青出於藍的現代奇蹟
說到臺灣的乾淨是「和日本學的」，這話應該說對了一半，其實也有臺灣人自己踐行的功勞。
日治時期的基礎：臺灣在日治時期（1895～1945），日本人確實引進了現代的公共衛生觀念，建立了自來水廠、下水道，並嚴格推行傳染病防治和環境清掃。
臺灣本土的努力：但臺灣現在的乾淨，更多是臺灣人近二三十年自己努力的結果。比如著名的「垃圾不落地」政策（聽到《少女的祈禱》音樂就出來倒垃圾），以及全球頂尖的資源回收系統。臺灣將這些制度內化成了現代公民素養，特別是捷運（地鐵）裡絕對禁止飲食，這點連日本人都非常佩服。
這是一個非常美麗的文化傳遞接力賽
大唐輸出了高雅的生活方式與「掃除即修行」的哲學；日本將其與本土的神道教結合，並在近代透過極致的國民教育將其發展到頂峰；臺灣則吸收了日本留下的衛生習慣，並在現代發展出了屬於自己獨特的環保與公民自律文化。
所以，當你在臺灣乾淨的街道上走著，或者在日本光潔的地面上看到人影時，你所感受到的，其實是一千多年前盛唐之風，在時間的長河中吹拂、演變至今的美麗迴響。這種感受和體悟看似簡單，原來非常有文化深度。
