圖片：圖為以「孝」為題的繪畫比賽中，成人作品第一名，作者為Wattana Bounthong。
【看中國2026年4月2日訊】
作者：黃頌文
孝，從字形解義，乃子承老，寓意子女贍養、順從長輩。從古今儒家之謂：孝著子女「立身行道，以顯父母」。所言立身行道，主謂不能自傷，並當包含順、敬、養和承長輩。孔子主張子女該借鑒父母之言行；而對父母不義之所為應「諫議」不盲和。在中國的家庭宗族脈絡而言，孝已經泛伸至對所有長輩之敬奉，涵延忠孝並傳之風；可說構建出中國人人際習性的中軸幹子。
論實況，於一個原生家庭裡，父母為長……子女當為幼。不拘輩份，也得說上作人年資、處世經驗；如此可顯知，父母確豎立起楷模之範，為其子女造設範引。若有其父母，則有其子女……後者無疑在造設內外美事上，皆源生自前者。父母乃就開引出子女人生種種之先驅。倒過來說，作為子女的遵循其父母言行所鑄，定然得很。是故，父母之陪伴之養育之教導……實著令後代好好「入世」為人，且得以熬出頭角來，藉又靠依開展下一個世代已。
代代相傳，亦追本溯源……是為父母的一輩，定然作甚於子女身心上相當了，實為育化後人之源頭。如此造化者之如是付出，怎教後來人不有奉敬之心態？孝與忠；孝與敬，實在該置及所付出心和力之長者。子女孝順父母，屬事理、合人情，為是不已。
當是，所說及孝，謂的泛指大眾之況。就一般以言，該不為過的彰顯子女孝父母之理所當然。不偏執極端，但凡有父母者之人，當至少於父母懷裡安然過渡了些歲月；又或總會受養受教於養育恩人之手……。總言而之不就是長成了之子女們，定經「執子之手」撫育過嗎？是以，孝……則不及親父母也好，總得及至養育過自己之長輩（們）。因此，縱在今時代裡頭……孝，必仍不可失卻；皆然後代必受過長輩之慈恩，否則莫能「自長自大自成自立」。古人之誨訓不全然套用於今時日，也許；或謂孝之關連之對父母（長輩）的「順」與「承」未必往往得了。然而著孝，能夠「養」為是，再則至少從「敬」
，則必為已。
於當世，著孝……非能被更替、被抹去之；著孝……則敬，則與養，則合乎於道，乃情理之道則已。
編者按：《看中國》華府分社與亞裔社區服務中心近期共同舉辦以「孝」為題的徵文徵畫比賽，收到讀者踴躍投稿。本報近期陸續刊登獲獎作品。本週刊登的是成人組中文作品優秀獎，及成人繪畫作品的第一名。
